Под именем Замосковья, Замосковных городов, Замосковного края в допетровское время понималось довольно определенная территория, окружавшая со всех сторон столицу государства. Замосковный край – это историческое название в XVI—XVII вв. Северо-Восточной Руси: охватывающая территория бывших княжеств - Владимирского, Московского, Ростовского, Суздальско-Нижегородского и Тверского.

Сворачивая со стромынского тракта у д. Старое, уходила дорога в город Владимир, проходившая через Фетинино, Тихотинского стана, Юрьевского уезда (современное название д. Новофетинино, Кольчугинского района, примечание автора). Впервые Фетинино упоминается, как сельцо в поместном приказе 1645-1646 годов, как вотчина боярина Ивана Васильевича сына Морозова.

В эпоху Смутного времени, когда на карту было поставлено само существование государства Российского. Большой вклад в дело спасения последнего православного царства внес тогда отец Ивана, Василий Петрович Морозов. Будучи казанским воеводой, он в 1611 году по призыву патриарха Московского и всея Руси Ермогена во главе казанской рати пришел к Москве и присоединился к первому земскому ополчению, осаждавшему занятый польскими интервентами Кремль. Затем Василий Петрович уехал в Ярославль, где вступил в ополчение Кузьмы Минина и князя Дмитрия Михайловича Пожарского. 11 июля 1613 года, Василий Петрович был одним из главных участников торжественного венчания на царство юного Михаила Федоровича.

Царь не забыл заслуг Морозовых и приблизил их ко двору. Морозовы – боярский род допетровского времени, происходящие от новгородца Михаила Прушанина, потомок которого в VI колене, Иван Семенович, прозванный Мороз, был родоначальником Морозовых в первой половине XIV века.

В марте 1634 года Иван Васильевич Морозов становится боярином, а с 1645 г. после воцарения Алексея Михайловича Романова стал значительной личностью при дворе.

Иван Васильевич был главой Владимирского судного приказа, а в 1635-1655 годы 25 раз возглавлял боярские комиссии по управлению Москвой в отсутствии царя, а в 1655 году принял постриг с именем Иоаким в Троице-Сергиевом монастыре.

В середине XVII в. среди царских приближенных было престижно иметь загородный двор, т. е. двор, который использовался не с хозяйственной целью, а в качестве резиденции, в котором владелец жил с семьей иногда или даже постоянно.

Двор помещика или вотчинника, расположенный отдельно от тянущей к нему деревни, обыкновенно составляет «сельцо», небольшое сельское поселение без церкви. При сельце Фетинино в 1645 году, деревни то: «Архангельского Собору, что в Москве в Кремле городе. За Юрием Федоровым да за Степаном Захарьевым да за Дьяконом за Елисеем Гавриловым в вотчине село Фролищево, деревня Шилова с тремя крестьянскими дворами и Лакомово с тремя крестьянскими дворами…». О существовании деревень можно еще судить об упоминании за 1582 год. Седьмого апреля, 7090 году (допетровское летоисчисление, примечание автора) состоялось самое большое из известных пожалований Архангельскому собору. Спустя почти пять месяцев после смерти сына своего Иван Грозный жалует по его душе огромные дворцовые вотчины: «Да в Юрьевском уезде Польсково село Фролищево на колодезе на роднике на Текучем з деревнями … деревня Шилово на речке на Бычке, деревня Лакомово на речке на Бычке…», принадлежавшие до секуляризации 1764 года собору, которые затем снова отошли в государеву вотчину.

Небогатая и однообразная терминология населенных пунктов Замосковного края имеет еще одну интересную черту, на которой необходимо остановится. Слово «Фетинья» пишется с греческой буквы тета «θ»(Фита), а «фиту» традиционно писали в русских словах заимствованных из греческого языка. В православном церкви также празднуется память в честь преподобной Фотинии Палестинской. Мода на греческие названия сел ведется с далеких времен, от жены Князя Всеволода III Юрьевича Большое Гнездо, Анны. Название сельца Фетинино также могло быть образовано происходящего от имени матери или другой далекой предшественницы с именем Фетинья.

В 1672 году Фетинино покупает гость Степан Горбов: «180 году декабря 23 (год 180 - это летоисчисление по Византийскому календарю от «сотворения мира», только у нас писались последние 3 цифры и это не исключение, а скорей правило, получается, что в 7180 году). Отказано Степану Иванову сыну Горбову, купленная Иванова, вотчина Васильева и жены Степаниды Семеновны Морозовой в Юрьевском уезде Польскаго, деревня Фетиньина, пустоши Жары большие, Жары малые, Верещагино, Годино, Полчино, Лутовинино, Сумбулово».

Горбовы возвышаются благодаря своему отцу Ивану Горбову после 1622 г. побывав в управителях Денежного двора, что в городе Москве. Сын его Степан, был купцом, в 1661 году является человеком гостиной сотни, второго звания по значимости в купеческой гильдии, через два года он становится «гостем», богатейшим купцом. В XVII веке в России было всего около 30 гостей. Звание это получали от царя самые крупные предприниматели, с торговым оборотом не меньше 20 тыс. рублей в год (например, доход боярина составлял всего лишь 700 рублей в год, село с дворами можно было купить за 400 рублей). Звание гостя жаловалось за особые заслуги, или знатное распространение торговли.

При Степане Горбове в Фетинине строится деревянная клетская церковь во имя чудотворцев Космы и Дамиана. При погосте вокруг храма селились, кто служил в церкви, священник с семьей да семьи церковного притча. При церкви имеется и одно большое кладбище на все близлежащие деревни.

О том, как выглядели первые церкви в селе не дошедшие до нас, мы можем судить по их изображениям и постройкам более позднего времени. Так как многие церкви строили «по подобию» уже существующих храмов. Вполне естественно, что с накоплением опыта возникали новые формы, приемы, композиционные решения, которые соседствовали с более древними.

Большую помощь в создании деревянных храмов оказал уже сложившийся состав храма: алтарь, помещение для молящих и притвор. Формы для новых деревянных храмов были взяты из гражданского строительства, основой всех построек была «клеть» или «сруб». В целом храм представлял собой комбинацию из нескольких срубов, минимум трех. Срубы всех частей чаще всего были разновысотными и крыты самостоятельными кровлями. Основной объем церкви завершался главкой крытой лемехом, барабан которой ставился непосредственно на кровлю или основание в виде квадрата, восьмиугольника, бочки или крещатой бочки.

В 1693 году Степан Горбов, жалует свою вотчину сыну своему стольнику Ивану: «201 год октября 11 вотчина гостя Степана Иванова сына Горбова село, что была деревня Фетиньино, отказана сыну его стольнику Ивану Горбову».

В 1708 г. царем Петром I был издан Указ «Об учреждении губерний и о росписи к ним городов». Согласно этому указу вся территория России была разделена на 8 губерний во главе с губернаторами. В 1708 г. Владимир, Суздаль, Юрьев-Польский, Шуя, Переславль-Залесский причислены к новоучрежденной Московской губернии.

За 1709 г. село переходит новому владельцу: «за князем Богданом князем Ивановым сыном Гагариным в селе Фетиньино восемнадцать жилых дворов». В отказной книге по Юрьевском уезде имеется документ: «Отписка из Юрьевского Польскаго и при ней отказные книги по коим отказано князю Богдану князю Иванову сыну Гагарину недвижимое Ивана Степанова сына Горбова по покупке от жены его Екатерины Ивановой дочери в Юрьевском Польском уезде село Фетиньино».

Князь Богдан был сыном князя Ивана Васильевича Гагарина по прозвищу «Большая Борода». Богдан Иванович не достиг вершин власти, весной 1704 года командовал драгунским полком сначала в чине подполковника, затем полковника. Сражался при Гемауэртгофе (1705), участвовал в Гродненской операции (1706) и битве при Калише (1706). Как пишет Иван Пыляев в «Старой Москве», это случилось в 1716 году, вскоре после того, как

Петр I перенес столицу в Санкт-Петербург. Царь, отменивший статус стольников и воевод, присвоил князю Богдану чин бригадира, в табели о рангах находившийся между полковником и генерал-майором.

В переписной книге церковнослужителей 1717 года находим такую запись: «в вотчине князя Богдана Иванова сыном Гагарина, что за князем Васильем Ивановым сыном Гагариным в селе Фетиньина, церковь во имя Космы и Дамиана, здесь свято служащей поп Иван Яковлев сорока лет у него попадья Никитина дочь сорока семи лет, дети Семен семнадцати лет, Аграфена семи лет, Максим полгоду».

В последующие года, село также числится за родом Гагариным: «Дело князя Васильева князя Иванова сына Гагарина дать ему для владения земли сенных покосов и для ссылку беглых людей и крестьян с писцовых и переписных книг выписана недвижимое Юрьевское Польское село Фетиньино имение. Началось в 1736 году 17 марта, решено 1738 году в декабре». Василий Иванович Гагарин был рижским вице-губернатором, после губернатором в Новгороде, действительный статский советник. В 1764 году Фетиньино переходит к его сыну Сергею Васильевичу Гагарину.

В 1778 году в результате нового территориального деления земель, село Фетиньино переходит в состав образованного Киржачского уезда. В планах дач и генерального межевания село Фетиньино Киржачского уезда Владимирского наместничества сообщается, что в 1779 году село являлось вотчиной генерал-поручика, сенатора, кавалера, князя Сергея Васильевича Гагарина, с церковными землями. Но в 1796 году уезд был упразднен, а его территория была разделена между Александровским и Покровскими уездам.

В 1778 году образуется Покровский уезд в составе Владимирского наместничества (с 1796 г. Владимирская губерния). В 1796 году к уезду были присоединены земли бывшего Киржачского уезда.

С 1794 года Фетиньино вотчина графа Александра Николаевича Зубова.

В 1795 году село «вотчина покойного его сиятельства господина тайного советника и сенатора и ордена святого Александра Невского кавалера графа Александра Николаевича Зубова и супруги его Елисаветы Васильевны и детей ее, их сиятельств графов Платона, Николая, Дмитрия и Валериана Александровичей Зубовых, для обслуживания барских построек в селе Фетиньино проживало 23 человека дворовых крестьян.

Старинный род Зубовых появился во Владимирском крае еще в XIII веке. Считается, что родоначальником большого семейства Зубовых был татарский баскак Амраган, который состоял ханским наместником на Владимирской земле. В вотчинных документах Владимирского уезда XVI века уже встречаются помещики Зубовы.

В 1796 году село принадлежит графине Елисавете Васильевне Зубовой. Вскоре после вступления на российский престол Павла I Зубовых постигла опала. Они вынуждены были покинуть столицу.

В 1795 году Николай Александрович Зубов женился на фрейлине Екатерины II Наталье Александровне Суворовой дочери прославленного русского полководца Александра Васильевича Суворова-Рымнинского, графа Италийского.

В конце 1800 года Павел I возвратил Зубовых в Петербург. В 1801 году они участвовали в убийстве императора. В 1801 году по семейному разделу с матерью и братьями Николай Александрович наследовал имения во Владимирской губернии: сёла Старое Фетинино, Авдотьино, Стопино, сельцо Коренево и деревни Карандышево и Васильево, Владимирского уезда и село Фетиньино Покровского уезда.

Графиня Наталья Александровна была кроткой, любящей женой. Она уклонялась от светской жизни и воспитывала шестерых детей в духе простоты и благочестия. Наталья Александровна, будучи глубоко верующим человеком, любила уединение и молитву. Семейная жизнь не принесла ей счастья. Николай Александрович был груб, высокомерен, склонен к пьянству и, к крайнему огорчению жены, не ладил с тестем. Смерть отца и участие мужа в заговоре против императора Павла I дополнили чашу страданий графини.

В 1805 году в возрасте сорока двух лет Николай Александрович Зубов неожиданно умер. Его жена графиня Наталья Александровна осталась вдовой с шестью детьми: сыновьями Александром, Платоном, Валерианом, и дочерьми Верой, Ольгой, Любовью. Младшему из детей Валериану, в год смерти отца было около года. После смерти мужа, Наталья Александровна урожденная княжна Италийская становится владелицей всех вотчин мужа. Наталья Зубова уделяла постоянное внимание владимирским вотчинам, об этом свидетельствуют письма к ней управляющих, бурмистров, хранящиеся в архиве Владимирской области.

Указом от 20 февраля 1803 года появляется категория крестьянства в Российской империи именуемыми свободными хлебопашцами. В официальных документах именовались бывшие частновладельческие крестьяне, освобожденных от крепостной зависимости. С 1804 года при речке Шорнога (Шорна) деревня свободных хлебопашцев, Милитино.

12 июня (24 по старому стилю) 1812 г. Наполеоновские войска пересекли реку Неман, начиналась Отечественная война. Так как во Владимирской губернии находится дворянских душ 312 тыс., а собрать надлежит с сей губернии во временное ополчение не менее 15 тыс. воинов, то каждый помещик должен выставить человека на сию службу с дачи от 15 до 20 душ. Вследствие чего по раскладке, согласно с сим сделанной господами уездными предводителями, выходит с округи Владимирской 1154 воина, с Суздальской 738, Гороховской 1493, Ковровской 1271, Вязниковской 982, Юрьевской 1528, Покровской 1292, Александровской 687, Переяславской 945, Судогодской 684, Шуйской 1523 и Муромской 1570, а вообще со всей губернии 15086 тыс. Каждый из сих воинов принимаем быть должен от 20 до 45 лет, могут поступать несколько моложе и несколько старее, но имеющие телесные силы и мужество.

Старший сын Натальи Александровой, Александр участвовал в Отечественной войне 1812 года. И всегда спешил он послать письмецо «к любезной матушке». В письме от 24 апреля 1814 года он сообщает, что нашел город Смоленск совсем разрушенным. И далее: «...по всей дороге встречаются мне возвращающиеся ратники из нашей губернии, но из наших крестьян еще никого не видел». А в сентябре 1814 он пишет: «Наконец-то, с величайшей радостью встретил возвращавшихся наших фетиньинских ратников. К моему сожалению, из 25 человек осталось только девять... Ново-Фетиньинский крестьянин Егор Иванов доставит вам эту записку».

Сравнивая списки населенных мест, то очевидно, что за столетия менялись их названия, многие исчезали с лица земли. Небольшие изменения происходили в названиях сел и деревень в Покровском уезде: так Милитино (переименовано в Мильтино), Шилово (Шихово), Лакомово (переименовано в Воронцово в 1859 г., но впервые данное название упоминается еще в XVII веке).

В метрических книгах села Фетиньино Покровского уезда Владимирской губернии за 1870-1873 года именуется как без приставки «Ново», а в 1874-1876 гг. как Ново-Фетиньино. Данный топоним возник только после покупки села А.Н. Зубовым, чтобы убрать путаницу в вотчинных делах, так на картах Покровского уезда появляется село Ново-Фетиньино (современное написание Новофетинино).

В 1822 году в селе случается пожар, сгорает деревянная церковь чудотворцев Космы и Дамиана. Взамен сгоревшей церкви, Наталья Зубова решает построить каменный пятиглавый храм, о чем пишется бумага в синодальный приказ, дать храмозданную грамоту на строительство нового храма. В благое дело Суворочка вложила свои личные средства, а для укрепления фундамента и прочности стен храма, она обязала каждый двор сдать по 300 штук куриных яиц. Их белки испокон веков использовались в строительных работах в качестве натурального скрепляющего материала. На месте уничтоженной пожаром церкви была установлена часовня, в том месте, где был алтарь церкви. В годы советской власти XX века, она будет разрушена.

В 1842 году в селе Фетинино была освящена каменная Всехсвятская церковь. Престолов в храме три: главный во имя Всех Святых, который освящен в 1842 году. Этот год и считается датой постройки храма. Второй престол - во имя святителя и чудотворца Николая - освящен в 1859 году. Третий, теплый придел, во имя бессребреников Космы и Дамиана (по-народному Кузьмы и Демьяна) был освящен в 1861 году.

Вот какую характеристику дал инженер-строитель О. О. Щёлоков в XXI веке: «Всехсвятская церковь издали привлекает внимание своими горделивыми, приподнятыми строгими формами. Это совершенное строение мастеров, по своему величию и архитектуре храм вполне мог бы быть собором и составить гордость любой центральной городской площади. Вблизи впечатление только усиливается, ибо храм оказывается обширным и массивным, с широким четвериком, симметричными портиками с колоннами по всем четырем сторонам. Внутри церковь восхищает своими затейливыми, перетекающими один в другой объемами. Сложные сочетания арок, наклонных поверхностей, ниш создают удивительную для зрителя картину. Центральная часть ротонды залита светом, внизу же игра полутеней оживляет искусно созданный архитектором интерьер». Приход состоит из села Фетиньино и деревень: Лакомово (Воронцово) - 2 версты от церкви, Шилово - 2 версты, Милитино - 1 верста.

Вот, что нам поведала, одна из жительниц села, Мария Васильевна Харитонова: «Я помню, как мы девчонками ходили в наш храм, как он был красив. Окружала храм каменная ограда. Был в селе и святой источник, к которому раньше совершали крестный ход». Кстати два старых родника, которым не менее 200-х лет существуют и поныне.

Отдельно стоящая колокольня была пристроена к церкви в конце XIX века: «Она одновременно и массивная, и легкая, фасад украшен различными архитектурными элементами: арками, рустами, карнизами». Колокол, о котором упоминает Мария Васильевна, был изготовлен для новой колокольни огромных размеров. Его доставили по железной дороге до станции Коробовщинской, а оттуда Ново-Фетиньинские мужики везли колокол до села на санях, и было их около ста человек. Поочерёдно впрягаясь в сани, они довезли драгоценный груз до храма и подняли на колокольню. Звон этого большого колокола был слышан на несколько вёрст.

После смерти Натальи Александровны, село переходит во владении ее сына, графа Валериана Николаевича Зубова в 1846 году.

Последними владельцами села будет семья Леонтьевых. В 1858 году вотчина генеральши Любови Николаевны Леонтьевой (дочери Натальи Суворовой), муж её генерал-майор Иван Сергеевич Леонтьев, герой войны 1812 года.

Владимирская губерния не богата землею, дающего ей пропитания только на 8 месяцев в году, а потому жители её должны были искать средства к жизни в других промыслах. Главная промышленная деятельность Владимирской губернии заключается в фабриках и заводах, вырабатывающих в год на 18 млн. рублей серебром. Фабрики и заводы находятся в большем или меньшем числе во всех уездах.

На 1857 год в селе существует кузница, конный завод. Конские заводы во Владимирской губернии все вообще очень незначительны. Данный завод в селе мог иметь ориентировочно от 3-5 кобыл рысистой породы, заботясь о приплоде которых, давало иметь не малый доход в год.

В 1873 году крестьянин Василий Васильевич Морозов открывает плисонадрезные заведения, имея 65 станков, Осип Иванович Морозов имеет 33 плисорезных станка, а в 1888 году Семен Иванович Морозов, открывает еще светелки с количеством 50 ручных станков. Своим видом здание напоминает обыкновенное длинное, низкое, одно этажное здание сложенное, из тонких бревнышек, отапливание дровяное, освещается керосином.

Начинают учиться резать плис с 12 лет, тут же в светелках. В учениках, ты ходишь 3 месяца, и все-таки исправным плисорезом может быть только через год. За обучение резать плис платится мастерку от 2 р. 50 к. до 5 р. В среднем заработок плисореза в самую горячую пору работы с 14 сентября до Пасхи 20 рублей, да с Пасхи до 14 сентября заработает с перерывом для полевых работ еще 18 рублей. Таким образом, за весь год плисорез заработает 36 рублей (около 4-5 рублей за рабочий месяц). Плисорезный промысел состоит в том, что разрезают особыми инструментами ворс уже сотканного плиса, при фабричном производстве плиса машиной, нельзя разрезать ворс, поэтому эта операция производится отдельно, раздачей материала по деревням, селам.

В Ново-Фетиньино насчитывалось около 6 плисорезных светелок по резки плиса и полубархата, из учтенных данных среднее число рабочих на 1897 год составляло 147 человек, где большинство рабочих было женского пола, менее мужского и незначительно число малолетних. Последние здания светелок простояли до 70-х годов XX века, использованные как место для хранения сена.

Отхожим промыслом, т.е людей уходившим на заработки на 1895 год, составляло 108 человек (77 мужского пола, 23 женского и 8 подростков), это были медники и фабричные люди и также плотники число мужского пола занятного ремеслом составляло около 29 лиц и 4 лиц плотники-возчики. Люди уходили в Москву, в Никольское и Юрьевский уезд. Оставшее население в селении занимались хлебопашеством, земледелием и возкой дров на фабрики Покровского уезда.

С 1893 года, в селе начинают ежегодно проводиться однодневные ярмарки, первая в день, Всех святых и вторая 1-го ноября. Товары, доставляемые на ярмарку: железный, мануфактурный, бакалейный и галантерейные товары; овчина, мука, посуда, рыба. На ярмарку приезжают торговцы из ближних селений и городов Покрова, Киржача, Юрьева и Александрова. За ярмарочный день реализовывалось товара примерно на 300 рублей.

В 1884 году 13 июня Царем-Миротворцем утверждая «Правила» начертал: «Надеюсь, что приходское духовенство, окажется достойным своего высокого призвания в этом важном деле». Эти «Правила» возрождали исторически древнейшую русскую народную школу, народную школу под сенью Православной церкви, под руководством её пастырей. Через год после выхода указа, с селе при церкви с 1886 года существует церковно-приходская школа в собственном здании. Учащихся в 1895 – 96 учебном году было 48 человек из села Ново-Фетиньина и соседней деревни Милитино. Первое здание школы простояло до 10 февраля 1913 года, так как сгорела от неизвестной причины. Взамен уничтоженного здания в селе строится новое учебное заведение, которое также не избежало участи пожара в 60-е годы XX века.

Судьба Ново-Фетиньина после 1917 года подобна судьбе многих российских дворянских усадеб. Лишившись своих владельцев, она утратила изначальную сущность своего бытия. Многие усадебные постройки исчезли безвозвратно.

С 1929 года начинают образовываться колхозы, которые сменяют друг друга, такие как «Красное Воронцово», «Кольчугинский металлист», «Колхоз имени Молотова, «Дружба» или например «Красный труд» в деревне Милитино. В дальнейшем будет совхоз, просуществовавший до развала СССР. Многие жители села были репрессированы в 30-40 гг., перестанет существовать конный завод, плисорезные заведения, разрушена мельница.

Начиная с 30-40-х гг. XX века, церковь в селе варварски уничтожалась. Колокольня будет разобрана дозвона (звоном в архитектуре называют ярус колокольни, имеющий арки или прямоугольные проемы для колоколов). От неё осталось только два пилона с восточной стороны (пилоны – массивные столбы, обычно прямоугольного сечения, являющиеся опорой перекрытия)». Колокола сбросили в годы Великой Отечественной Войны, нужен был металл, вот их и увезли на железнодорожную станцию и погрузили на состав. Будут сняты со всех башен кресты, сбиты все росписи со стен, разобран алтарь, кстати, три самые большие иконы приспособили под классные доски в школе, будет уничтожен узорчатый пол выложенный плиткой, разобраны печи отделанные изразцовыми плитками, разграблена прилегающие к церкви, кладбище. Вплоть до конца века в церкви будет, то отделение почты, то сельский клуб, уже в 90-е будут посиделки у костра под гитару.

Каждый уголок уезда был освоен нашими предками, причем великим трудом, за столетия, и так бездумно, варварски был разрушен труд, быт, традиции и уклад жизни.

Пройдет время гонений на православную церковь, спустя более 70-ти лет в одной из глав, сделана временная звонница в церкви Всех Святых, и вновь зазвучал колокол, и звуки его плыли над утомленной землей, деревенскими садами, притихшими и давно забытыми полями. Колокол подарил жителям села настоятель Кольчугинского Покровского храма отец Анатолий. Это радостный и обнадеживающий звук – звенит колокол над храмом, значит, храм жив.

В 2016 году 10 сентября в селе был установлен мемориал в память о земляках – участниках Великой Отечественной войны 1941-1945 гг.

В июне 2018 года над центральном куполе церкви Всех Святых, установили новый крест. Во время установки и поднятия креста, в небе над селом возник небесный крест, двигаясь против ветра, он осенил своим знамением село, возглашая нам «и да оживут церкви и храмы твои, и да восстановится связь времен, и наполнятся светом и любовью души людей».